Porte 27 sur 138 · Le Tsimtsoum et la Ligne

Comment la Ligne conduit le Résidu.

Son rôle dans le livre

Introduit la Ligne (Kav), la descente de l'action parfaite intrinsèque d'Ein Sof dans le 'halal, ainsi que le Canal / Conduit (tsinor) par lequel elle descend. Le Réchimou contient la racine de tout ce qui est destiné à exister (Ein Sof inclut tout ; le Réchimou est ce qui est resté de Sa racine pour les domaines inférieurs après le Tsimtsoum). Mais le Réchimou ne peut opérer sans l'Illimité qui le conduit, comme un corps a besoin d'une âme. Ainsi, l'action de l'Illimité au sein du Résidu est appelée une Ligne. Trois aspects opératoires : (1) l'action parfaite intrinsèque d'Ein Sof, (2) le résultat limité que nous recevons (le Résidu), (3) le regard vers le bas d'Ein Sof à travers le Canal. La Ligne comprend le Canal comme vêtement + la Lumière qui est en lui. La conduite cosmique devient une ligne unique, l'action parfaite et unitaire d'Ein Sof qui produit des résultats limités en de multiples parties. Introduit le Chem (Nom) et le Kinouï (Appellation), les deux voies. Cite Sanhédrin 97a (six mille ans), Berakhot 60b (« tout ce que fait le Miséricordieux est pour le bien »), Isaïe 25:8 (« Il anéantira la mort pour toujours »), Zohar Ki Tétsé 281a (« Il ne change pas »).

Concepts qu'elle introduit

• La Ligne, nommée explicitement
• Tsinor (le canal)
• Le Nom (Chem)
• Le Kinouï (la forme d'appellation)

Concepts qu'elle développe

• Kav
• Réchimou
• Ein Sof
• La Volonté d'Ein Sof
• L'acte du Tsimtsoum
• Les Séfirot
• Din
• L'octroi du bien

Fils conducteurs qu'elle fait avancer

• Kav reçoit sa définition opérationnelle complète : l'action de l'Illimité au sein du Résidu ; descend comme une Ligne unique d'Ein Sof à travers le Canal ; introduit une action parfaite intrinsèque dans le domaine limité sans devenir elle-même limitée
• Réchimou reçoit son rôle opérationnel complet : racine de tout ce qui existera (Ein Sof contient tout ; le Réchimou garde la racine des domaines inférieurs) ; corps pour l'âme qu'est le Kav
• Ein Sof désormais envisagé comme Celui qui conduit activement, regardant vers le bas dans le Résidu, accomplissant une action parfaite que nous ne recevons que dans des limites
• Tsinor (le canal) introduit : le canal / conduit par lequel Ein Sof regarde vers le bas et par lequel la Ligne descend ; il n'agit pas lui-même, il ne fait que transmettre
• La Ligne, nommée explicitement introduite comme concept du Kla'h (la Ligne dans le Canal), avec l'analogie de l'âme et du corps
• Le Nom (Chem) introduit : le Nom ; la voie par laquelle la perfection d'Ein Sof se révèle en définitive
• Le Kinouï (la forme d'appellation) introduite : l'Appellation ; l'aspect limité, d'après le Tsimtsoum, qui retourne à la perfection

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