Puerta 61 de 138 · El mundo de la Reparación
Las conexiones entre MaH y BaN producen el "Árbol" – Atzilut-Beriá-Yetzirá-Asiá. La reparación se completa mediante los actos de los hombres
En una línea
MaH se une a BaN para producir el Árbol de la Santidad, el ABYA propiamente dicho. La reparación es un estado nuevo, no el antiguo, y el hombre completa la obra.
Su función en el libro
Desarrolla la arquitectura general de la reparación de las Puertas 59-60 en los detalles de cómo MaH se une a BaN para producir el Árbol de la Santidad (= ABYA). Tres partes (NO dos): (Parte 1) MaH unió a sí los niveles seleccionados de BaN, a partir de los cuales se produjo todo el Árbol (ABYA). Crucial: la reparación NO se produjo en los recipientes mismos para que volvieran por sí solos a la reparación; vino mediante la CONSTRUCCIÓN DE LOS PARTZUFIM a partir de MaH y BaN combinados; luego los recipientes se repararon de manera natural a medida que cada uno entraba en su lugar propio en la estructura del Partzuf. Los recipientes de BaN no podían repararse a sí mismos; solo mediante la conexión con las luces de MaH. Arquetipo de Israel: “Cayó la virgen de Israel; no volverá a levantarse” (Amós 5:2): por sí mismos no pueden levantarse. Pero: “Levantaré el tabernáculo caído de David” (Amós 9:11), solo por medio de HaKadosh Baruj Hu (Zohar Pekudei 239b). El “estado nuevo” es el misterio de “cielos nuevos y tierra nueva” (Isaías 65:17), NO el estado antiguo restaurado. BaN no puede sostenerse por sí solo; solo es elevado con el nuevo MaH. Revelación retrospectiva: incluso lo que era malo resulta haber sido para bien (cuando los recipientes entran en la estructura, incluso la parte mala se revela como portadora de una función). Todo lo malo vuelve a ser bueno = BaN reparado por medio de MaH. Dos cosas unidas: deficiencia + perfección completa que la repara. (Parte 2) Sin embargo, ciertos niveles de BaN quedaron SIN unirse a MaH. La creación aún NO está completa; faltan ciertos caminos y partes de las criaturas. “Asher bará Elokim laasot” (Génesis 2:3), “que D-os creó PARA HACER”: Él COMENZÓ para que la humanidad COMPLETARA la obra. Las deficiencias = prueba clara de que la creación no está completa (un artefacto cuya fabricación está completa no tiene deficiencias). (Parte 3) Se repara constantemente, poco a poco (Puerta 53, Parte 1), poder tras poder. Ciclo progresivo continuo hasta que todo sea enteramente perfecto.
Conceptos que introduce
- El árbol de la santidad
- Un estado nuevo, no el estado anterior
- Cielos nuevos y tierra nueva
- “Que D-os creó para hacer”
- La reparación mediante la construcción de los Partzufim
Conceptos que desarrolla
- La conjunción de MaH y BaN
- El deletreo de MaH
- El deletreo de BaN
- El nuevo MaH
- MaH construye a BaN
- Tikún (la reparación)
- El servicio humano completa la reparación
- “Los reyes que reinaron”
- Partzuf
- Atzilut
- Beriá
- Yetzirá
- Asiá
- Devolver el mal al bien
- Semejanza de Hombre (Dmut Adam)
- Selección y depuración
- Shejiná
- La fe de Israel en el exilio
Arcos que hace avanzar
- El árbol de la santidad introducido: todo el Árbol (ABYA), producido a partir de MaH unido a BaN
- Un estado nuevo, no el estado anterior introducido: “Levantaré el tabernáculo caído de David” = cielos nuevos, no los antiguos restaurados
- Cielos nuevos y tierra nueva introducido: Isaías 65:17 como ancla del estado nuevo
- “Que D-os creó para hacer” introducido: Génesis 2:3, “que creó para hacer”: Él comenzó, la humanidad completa
- La reparación mediante la construcción de los Partzufim introducido: los recipientes se reparan de manera natural al entrar en la estructura del Partzuf